2017年12月28日星期四
晚上,在日本特殊陶業市民會館欣賞名古屋大學交響樂團第113回定期演奏會,上半場是Strauss的「蝙蝠」序曲和Grieg的交響舞曲,下半場是柴六。
我覺得這個樂團的水平勝過台大交響樂團;而且編制頗大,低音提琴有八支。交響舞曲中間不該鼓掌時曾出現稀落的掌聲,但柴六第三樂章結束之後竟沒有出現任何掌聲。
夫妻別姓制度
註:本文是週二讀解課的閱讀材料,出自一橋大學為留學生編寫的教材。
夫妻別姓制度(我的翻譯)
按照日本民法規定,夫妻結婚時必須選擇同樣的姓氏,不接受夫妻別姓。這對於不得不改姓的女性來說,有時會造成很大的問題。許多認同夫妻同姓制度的人抱持著根深蒂固的觀念,堅決反對修改民法中關於這方面的規定。
主張夫妻同姓的人認為,夫妻別姓會削弱家庭的團結意識。這種說法乍聽之下合理;但是,採行夫妻別姓制度的國家離婚率未必較高。由此可見,家人之間的情感疏離不應歸咎於夫妻別姓。
所謂夫妻同姓制度,選擇男方的姓或女方的姓都可以,並非一定要選擇男方的姓。照理來說確實如此;但是日本社會98%的夫妻都採用男方的姓,不得不說還是存在著現實上的不平等。
有論者認為,即使改了名字,又不會改變人格。但是,打從出生以來相伴至今的名字卻不得不改,這種痛苦是沒有改過名的人所無法理解的。這已經涉及到認同問題,好像此前的人生都被否定了一樣。
與此同時,改了名字,恐怕也要失去之前所經營的職涯。還有,結婚之後改姓,離婚之後再改回原本的姓。隨著姓氏變更,兩次泄漏了個人隱私。如果能夠選擇別姓,這樣的問題便不會存在。
當然,有人重視傳統價值觀,有人追求家庭的團結意識而想要改名,這都無妨。最好是實行選擇性的夫妻別姓制度,結婚的時候可以選擇採用同姓或別姓。這種制度對於想改姓的人來說想必也不會有什麼損害。
夫婦別姓制度(日本語の原文)
日本の民法では結婚する夫婦は同姓を選ばなければならず、夫婦別姓を選ぶことできない。このことは、姓を変えなければならない女性にとって、大きな問題となる場合がある。この民法の規定が変わらない背景には、夫婦同姓制度を守ろうとする人々の根強い反対がある。
夫婦同姓論者は、まず夫婦別姓によって家族の一体感が弱まると主張する。これは一見正当な主張に思える。しかし、夫婦別姓制度を取る国が必ずしも夫婦の離婚率が高いとは限らないということからわかるように、夫婦別姓であることと家族の結びつきが弱いこととは無関係であると考えられる。
夫婦同姓制度は、男性の姓、女性の姓、いずれを選んでもよいものであり、必ずしも男性の姓を選ばなければならないわけではないと言われることもある。確かに、理屈のうえではその通りである。だが、現実の日本社会を見ると、98%の夫婦が男性の姓を選んでいる。これは、事実として不平等であると言わざるをえない。
さらに、名字が変わったからといって、人格が変わるわけではないという主張もある。しかし、生まれたときからともに歩んできた名前を変えなければならない苦痛は、名前を変えた経験のない人には理解できないものである。これまで生きてきた人生が否定されるような気にさえなるアイデンティティの問題なのである。
同時に、名字を変えることで、これまで築いてきたキャリアを失うおそれもある。されに、結婚して姓を変え、離婚して姓を戻すということになると、姓の変更によって、個人のプライバシーを二度さらすことになるのである。別姓が選択できれば、このような問題は解消されるはずである。
もちろん、伝統的な価値観を重視する人や、家族の一体感を求めて名前を変えたいという人がいてもよい。しかし、それは、結婚するさいに同姓か別姓かを選べる選択的夫婦別姓制度を採り入れればよいのである。選択的夫婦別姓制度を導入しても、姓を変えたいという人に大きな不利益を及ぼすことはないと思われる。
夫妻別姓制度(我的翻譯)
按照日本民法規定,夫妻結婚時必須選擇同樣的姓氏,不接受夫妻別姓。這對於不得不改姓的女性來說,有時會造成很大的問題。許多認同夫妻同姓制度的人抱持著根深蒂固的觀念,堅決反對修改民法中關於這方面的規定。
主張夫妻同姓的人認為,夫妻別姓會削弱家庭的團結意識。這種說法乍聽之下合理;但是,採行夫妻別姓制度的國家離婚率未必較高。由此可見,家人之間的情感疏離不應歸咎於夫妻別姓。
所謂夫妻同姓制度,選擇男方的姓或女方的姓都可以,並非一定要選擇男方的姓。照理來說確實如此;但是日本社會98%的夫妻都採用男方的姓,不得不說還是存在著現實上的不平等。
有論者認為,即使改了名字,又不會改變人格。但是,打從出生以來相伴至今的名字卻不得不改,這種痛苦是沒有改過名的人所無法理解的。這已經涉及到認同問題,好像此前的人生都被否定了一樣。
與此同時,改了名字,恐怕也要失去之前所經營的職涯。還有,結婚之後改姓,離婚之後再改回原本的姓。隨著姓氏變更,兩次泄漏了個人隱私。如果能夠選擇別姓,這樣的問題便不會存在。
當然,有人重視傳統價值觀,有人追求家庭的團結意識而想要改名,這都無妨。最好是實行選擇性的夫妻別姓制度,結婚的時候可以選擇採用同姓或別姓。這種制度對於想改姓的人來說想必也不會有什麼損害。
夫婦別姓制度(日本語の原文)
日本の民法では結婚する夫婦は同姓を選ばなければならず、夫婦別姓を選ぶことできない。このことは、姓を変えなければならない女性にとって、大きな問題となる場合がある。この民法の規定が変わらない背景には、夫婦同姓制度を守ろうとする人々の根強い反対がある。
夫婦同姓論者は、まず夫婦別姓によって家族の一体感が弱まると主張する。これは一見正当な主張に思える。しかし、夫婦別姓制度を取る国が必ずしも夫婦の離婚率が高いとは限らないということからわかるように、夫婦別姓であることと家族の結びつきが弱いこととは無関係であると考えられる。
夫婦同姓制度は、男性の姓、女性の姓、いずれを選んでもよいものであり、必ずしも男性の姓を選ばなければならないわけではないと言われることもある。確かに、理屈のうえではその通りである。だが、現実の日本社会を見ると、98%の夫婦が男性の姓を選んでいる。これは、事実として不平等であると言わざるをえない。
さらに、名字が変わったからといって、人格が変わるわけではないという主張もある。しかし、生まれたときからともに歩んできた名前を変えなければならない苦痛は、名前を変えた経験のない人には理解できないものである。これまで生きてきた人生が否定されるような気にさえなるアイデンティティの問題なのである。
同時に、名字を変えることで、これまで築いてきたキャリアを失うおそれもある。されに、結婚して姓を変え、離婚して姓を戻すということになると、姓の変更によって、個人のプライバシーを二度さらすことになるのである。別姓が選択できれば、このような問題は解消されるはずである。
もちろん、伝統的な価値観を重視する人や、家族の一体感を求めて名前を変えたいという人がいてもよい。しかし、それは、結婚するさいに同姓か別姓かを選べる選択的夫婦別姓制度を採り入れればよいのである。選択的夫婦別姓制度を導入しても、姓を変えたいという人に大きな不利益を及ぼすことはないと思われる。
老師的話
2017年12月25日星期一
雖然行事曆上本月28日才正式放寒假,但是這個星期大部分的課都已經提前休息,只有今天第四節漢字課與眾不同,連小考都如常舉行。耶誕節上課,出席人數只有大概一半。
最後老師說了一段特別感性的話。她說自己之所以選擇成為日語教師,是因為深知日本曾經在戰爭時期給各國添了很多麻煩,希望通過個人的努力加深各國人民之間的連結,守護和平。面對今天朝鮮半島的嚴峻局勢,戰爭是絕不可取的。我們看北韓,覺得是個邪惡的國家,但不要忘了他們受苦受難的人民。如果人民之間能夠面對面交流,就像課堂上來自各國的同學一起上課,成為朋友,政治上的矛盾都不那麼重要了,自然也就難以做出可怕的戰爭行為。對於我們這些留學生願意來到日本,她表示衷心感謝。老師的胸襟和氣度令人敬佩。
雖然行事曆上本月28日才正式放寒假,但是這個星期大部分的課都已經提前休息,只有今天第四節漢字課與眾不同,連小考都如常舉行。耶誕節上課,出席人數只有大概一半。
最後老師說了一段特別感性的話。她說自己之所以選擇成為日語教師,是因為深知日本曾經在戰爭時期給各國添了很多麻煩,希望通過個人的努力加深各國人民之間的連結,守護和平。面對今天朝鮮半島的嚴峻局勢,戰爭是絕不可取的。我們看北韓,覺得是個邪惡的國家,但不要忘了他們受苦受難的人民。如果人民之間能夠面對面交流,就像課堂上來自各國的同學一起上課,成為朋友,政治上的矛盾都不那麼重要了,自然也就難以做出可怕的戰爭行為。對於我們這些留學生願意來到日本,她表示衷心感謝。老師的胸襟和氣度令人敬佩。
忘年會
2017年12月20日星期三
晚上,參加研究室忘年會。忘年會的意思是拋去今年,展望更好的明年。會上每人輪流起身說一段話,反省今年,然後給新年訂目標。
日本人聚會有不少儀式性的慣例,比如一開始總會有人帶頭舉杯說一段話,叫作「音頭」,然後所有人跟著一起舉杯。另外一個忘年會特有的慣例是,最後由某人帶頭說一段話,然後所有人用力拍手一下,象徵破除今年的不順利。
晚上,參加研究室忘年會。忘年會的意思是拋去今年,展望更好的明年。會上每人輪流起身說一段話,反省今年,然後給新年訂目標。
日本人聚會有不少儀式性的慣例,比如一開始總會有人帶頭舉杯說一段話,叫作「音頭」,然後所有人跟著一起舉杯。另外一個忘年會特有的慣例是,最後由某人帶頭說一段話,然後所有人用力拍手一下,象徵破除今年的不順利。
我說話時的樣子
十七套正版軟體
2017年12月17日星期日
晚上去朋友的朋友家聚會,吃麻辣火鍋,與會者有一位越南人、一位印尼人、兩位中國人和我。我們以英語交談,聊了許多各自國家的狀況。那位印尼人在名大也是學工程的,她說實驗室買了十七套正版的Abaqus軟體。我想到在臺大用Ansys軟體,整個實驗室只買一套授權,其餘的電腦都用盜版軟體,比起來日本人果然正直守法。但是正版軟體昂貴,臺灣的學術經費又十分有限,要讓每位使用者都有授權,實在很難做到。
晚上去朋友的朋友家聚會,吃麻辣火鍋,與會者有一位越南人、一位印尼人、兩位中國人和我。我們以英語交談,聊了許多各自國家的狀況。那位印尼人在名大也是學工程的,她說實驗室買了十七套正版的Abaqus軟體。我想到在臺大用Ansys軟體,整個實驗室只買一套授權,其餘的電腦都用盜版軟體,比起來日本人果然正直守法。但是正版軟體昂貴,臺灣的學術經費又十分有限,要讓每位使用者都有授權,實在很難做到。
伊斯蘭文化講座
2017年12月1日星期五
晚上參加關於伊斯蘭文化的講座,講題是「從伊斯蘭觀點看自殺」,講者是前野直樹先生,日英雙語並行。前野先生本是佛教徒,改信伊斯蘭教已逾二十年。參加者多半是穆斯林,很多人帶著孩子。演講後有免費餐會,提供伊斯蘭國家的特色食物。
晚上參加關於伊斯蘭文化的講座,講題是「從伊斯蘭觀點看自殺」,講者是前野直樹先生,日英雙語並行。前野先生本是佛教徒,改信伊斯蘭教已逾二十年。參加者多半是穆斯林,很多人帶著孩子。演講後有免費餐會,提供伊斯蘭國家的特色食物。
伊賀忍者
2017年11月19日星期日
加入學校安排的一日旅行乘巴士去伊賀,參觀伊賀流忍者屋敷、博物館等處,然後欣賞忍者實演秀。忍者屋敷是忍者住的地方,有許多特殊機關,解說員除了講解之外,也會現場演示,很有趣。實演秀特別精彩,實際操作各種忍者使用的武器,還有模擬打鬥。
解說中提到,忍者追求的其實不是打鬥,而是逃跑。忍者像是間諜,要務是蒐集情報,打鬥是不得已而為之。仔細想想,忍者其實是非常可怕的角色,如今竟成了充滿趣味而且令人感到親切的文化資產,日本人實在頗善於此道。
今天這趟旅程每人只需交三千元,我覺得非常划算,光是豐盛的午餐也許就值兩千元了。
加入學校安排的一日旅行乘巴士去伊賀,參觀伊賀流忍者屋敷、博物館等處,然後欣賞忍者實演秀。忍者屋敷是忍者住的地方,有許多特殊機關,解說員除了講解之外,也會現場演示,很有趣。實演秀特別精彩,實際操作各種忍者使用的武器,還有模擬打鬥。
解說中提到,忍者追求的其實不是打鬥,而是逃跑。忍者像是間諜,要務是蒐集情報,打鬥是不得已而為之。仔細想想,忍者其實是非常可怕的角色,如今竟成了充滿趣味而且令人感到親切的文化資產,日本人實在頗善於此道。
今天這趟旅程每人只需交三千元,我覺得非常划算,光是豐盛的午餐也許就值兩千元了。
練習手裏劍用的標的
忍者實演秀
豐盛的午餐
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